|
||
|
Издательство
TERRA FOLIATA готовит к печати: Юрий
Мамлеев Действие
нового романа мэтра метафизического реализма происходит в Москве начала
XXI века. Главные герои, входящие в эзотерический круг, пытаются понять
смысл своего существования и разгадать загадку души. Почему русская
душа стремится в запредельное и что приходит извне как некий неописуемый
луч, бесконечно отдалённый от всего того, что излагает Традиция? Каково
это быть богом, воплощённым в тварном мире? Возможна ли реализация
вечного начала в столь безнадёжно слабом человеческом теле и в такую
отвратительную эпоху, в которую мы живём, когда все высшие духовные
ценности вывернуты наизнанку, когда мир сочится уродством, ужасами,
перверсиями, упадком, страданиями? Искания героев проходят через парадоксальные
мистические переживания и преломляются как в мире духовном, так и
в мире бренном в особые ситуации, в которых реальность России Вечной
непостижимым образом связывает интуиции, описанные в монументальных
полотнах индуистской философии и метафизических откровениях автора
романа. Гротеск и нежность, любовь и смерть, Россия-мученица и Россия-победительница.
Трагизм безмерной душевной тоски, надрывные алкогольные возлияния
и уютно-покойные чаепития, провалы в плоть и прыжки в потустороннее
составляют ландшафты Империи Духа. Ответы на поставленные вопросы
приводят их к тайне Родины, к её высшей миссии, к её духовному предназначению
и осознанию мистерии русской души, призванной обрясть Невозможное.
+
+ + + + Современный итальянский исследователь, скрывающийся под псевдонимом Александр де Дананн, представляет блестящее введение в проблемную сферу тревожных магических практик, непосредственно связанных с тем, что классики традиционализма называли "контринициацией". Не углубляясь в метафизические аспекты, автор задействует обширный арсенал самых разных источников, от классических и всем известных произведений до редких текстов исследователей этой темы, а также до сих пор неопубликованных рукописей членов различных эзотерических организаций, и подтверждает тезу традиционалистов о том, что секретные методики тайных обществ, пробуждающие "память крови", операции с человеческим прахом и семенем, культы предков, вызывание духов, сексуальные сношения с элементарными сущностями и т.д. приближают цели зловещей контринициатической миссии, ответственной за духовную деградацию человечества и готовящей ему страшную судьбу. Особое внимание автор уделяет так называемой "чёрной" аристократии, представители которой являются генетическими носителями "контринициации", а само происхождение "проклятых" родов восходит к событиям, описанным в начальных главах Книги Бытия: падению ангелов и союзу этих божественных существ со смертными женщинами. + + + + + Юлиус
Эвола «Размышления на вершинах» – сборник статей итальянского философа Юлиуса Эволы, в котором он исследует сакральный символизм гор скандинавской, тибетской, индийской, греческой, зороастрийской и других традиций и находит общие черты между ними: древние видели в горах обиталище богов, место, куда уходят после смерти погибшие в битве воины, где царствуют великие властители древности и где йоги достигают полного освобождения. Опыт, который приобретается во время восхождений, в особенности на снежные малодоступные вершины, является инициатическим: он сравним с эффектом от глубокой медитации и героическим духом военных походов. Разреженный воздух и безмолвие пиков создают особое состояние сознания, недостижимое в обывательском комфорте городов и на горизонтальной плоскости привычных равнин, а ледяные вертикальные склоны и неприступные скалы, затрудняющие достижение цели, укрепляют волю и заставляют помнить о собственной смерти, побеждая страх перед ней. Автор предостерегает от буржуазного, романтического и сентиментального восприятия гор и критикует актуальное в его время (и достигшее с тех пор еще больших масштабов) засилье массового туризма, считая, что горы должны оставаться привилегией тех, кто способен понять их истинное значение. Среди избранных прошлых лет – тибетский йог Миларепа, преодолевший непогоду и мороз внутренними духовными силами, русский художник Николай Рерих, населявший гималайские вершины на своих картинах мифологическими существами, и, разумеется, сам Юлиус Эвола, совершивший ряд сложных восхождений, писавший статьи в журналах об альпинизме и пожелавший, чтобы прах его поместили в ледниковую расселину на горе Монте-Роза. Книга рассчитана на широкий круг читателей, и будет интересна как философам, изучающим традиционализм – особенно его практические, оперативные аспекты – так и альпинистам, посвятившим свою жизнь восхождениям и в полной мере ощутившим таинство преображения на высоте множества футов над уровнем моря и гораздо выше всего человеческого, если вспомнить слова ещё одного великого певца вершин, Фридриха Ницше. Перевод Анны Симбалайн. +
+ + + + Образ
Грааля будоражит умы европейцев уже не одну сотню лет. На его поиски
отправлялись благороднейшие рыцари и простые мечтатели, снаряжали
свои экспедиции могущественные ордена и великие правители. Что же
искали они? Чашу, в которую была собрана кровь Христова или камень,
выпавший из короны Люцифера? Святыню или символ высшей власти над
миром? Несомненно одно: Грааль есть символ величайшей тайны и открывший
её изменится навеки. В путешествие по стопам тех, кто жаждал стать
причастным этой тайне, приглашает читателя работа знаменитого итальянского
эзотерика барона Юлиуса Эволы. Пресвитер Иоанн и германские императоры,
Данте и Верные Любви, тамплиеры и розенкрейцеры предстают на страницах
его книги в головокружительном калейдоскопе легенд о Граале, поиски
коего суть подлинная инициатическая мистерия. Путь Грааля – путь кшатрия.
Тот, кто пройдет его, подобно избранным рыцарям Круглого Стола, приобщится
к Божественному и обретёт истинное королевское достоинство. +
+ + + + Исследованию истории масонства посвящены сотни и даже тысячи томов, однако, их авторы так и не смогли (а, быть может, по каким-то причинам не захотели!) дать исчерпывающий ответ на вопрос о происхождении ордена и его обрядов. Возникло ли братство, как повествует «официальная» история, в начале XVIII столетия? Или же уходит своими корнями в Средневековье, а то и в более отдаленные времена? Сколько же на самом деле лет ордену? А самое главное, откуда он пошел? Наследует ли масонство в своих ритуалах ремесленным братствам или рыцарским орденам, а может, ведет свое происхождение от обрядов древних тевтонов? На Востоке, на Западе или на Севере его исток? Всегда ли сюжеты Ветхого Завета питали масонскую символику? Или это позднейшие привнесения, наложенные на древнегерманские мифы? Чьи смерть и воскресение легли в основание ритуала степени Мастера, Хирама или прекрасноликого Бальдра? Предлагаемая вниманию читателей работа доктора религиоведения, исследователя германской священной традиции, издателя и главы Рунной Гильдии Стивена Эдреда Флауэрса (известного также как Эдред Торссон) позволяет совершенно по-новому взглянуть на происхождение братства вольных каменщиков, проливая неожиданный свет на загадку ордена. В качестве приложений в книгу включен очерк не нуждающегося в представлении австрийского визионера и эзотерика Гвидо фон Листа «Происхождение и символика масонства» (1910) и отрывки из труда авторитетного американского масонского историка Джорджа Форта «Ранняя история и древности франкмасонства, его связь со стародавними северными гильдиями, а также восточными и средневековыми строительными братствами» (1884).
|
||
 |
||